禪林寶訓

助印经书 凡四卷。南宋凈善重編。又稱禪門寶訓、禪門寶訓集。收于大正藏第四十八冊。收錄南岳下十一世黃龍惠南至十六世佛照拙庵等宋代諸禪師之遺語教訓,凡三百篇,各篇終皆記其出典。本書始為妙喜普覺、竹庵士圭二禪師于江西云門寺所輯錄,經年散逸,南宋淳熙年間(1174~1189),凈善得之于老僧祖安,因惜其年深蠹損,首尾不備,乃尋之語錄傳記,加以重集,即現行之禪林寶訓。本書之注釋書有張文嘉校定之禪林寶訓合注四卷、行盛著之禪林寶訓拈頌一卷,智祥之禪林寶訓筆說三卷等。此書古來即盛行于禪林,每被列為初學沙彌之入門書。[大明三藏圣教北藏目錄卷四、禪籍志卷下]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝