壇上禮
日本曹洞宗授戒會之法式。即由啟建日至登壇夜之間，每日藥石后，敲小鐘一會，大眾上殿，鳴鐘七下，三師上殿，由戒師燒香，普同三拜，再由直壇（總理戒會、戒場等一切事務之職稱）或室侍寮一人，舉唱壇上禮，大眾隨同手磬，一唱一禮。其次行佛祖禮。古規中無此唱禮，今曹洞宗多用此儀式。又舉唱禮拜之文為：‘一者禮敬諸佛，二者稱贊如來，三者廣修供養，四者懺悔業障，五者隨喜功德，六者請轉法輪，七者請佛住世，八者常隨佛學，九者恒順眾生，十者普皆回向。華藏教主盧舍那佛、得戒大師釋迦牟尼佛、羯磨阿阇梨文殊菩薩、教授阿阇梨彌勒菩薩、高祖佛性傳東國師承陽大師、太祖弘德圓明國師常濟大師、三國傳燈歷代祖師諸大和尚、護戒護法諸天善神菩薩、當寺開山（某）大和尚、戒源師（某）大和尚、現戒師（某）大和尚、教授師（某）大和尚、引請師（某）大和尚、道場助緣同學法侶十方諸菩薩。’［曹洞宗行持軌范卷二授戒會作法］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
