龐居士不昧本來人
禪宗公案名。乃唐代龐居士與馬祖道一禪師針對‘不昧本來人’一語之機緣對話。本來人，指吾人本即清凈之自性，與‘本來身’、‘本來面目’同義。聯燈會要卷六（卍續一三六·二六二下）：‘居士問馬大師云：“不昧本來人，請師高著眼。”馬祖直下覷。士云：“一種沒弦琴，唯師彈得妙。”馬祖直上覷，士作禮，祖便歸方丈。士隨后入云：“弄巧成拙！”’此公案中，龐居士問馬祖，若欲不昧本來面目，則應如何用心，馬祖即以向下看，復向上看作答，表示應雙眼分明而真心看取。［大慧普覺語錄卷八］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
