慶諸

助印经书 (807~888)唐代僧。為禪宗青原行思之法系第四世。廬陵新淦(江西)人,俗姓陳。十三歲隨從紹鑾出家。二十三歲至嵩山受具足戒,學戒律。后專志于禪,投溈山靈祐門下,并領米頭執,為眾服勞,精勤不懈。次至潭州云巖參謁道吾和尚(圓智),言下契機,從此洞悟。遂混俗于長沙,人莫能識。后以曹洞宗祖洞山良價遣僧訪尋,師始露面,遂住石霜山。其后道吾將示寂,以師為嫡嗣,乃親至石霜山訪之。迨道吾示寂,禪侶云集石霜山達五百眾,師避之不得,由是晨夕與學侶扣擊問答。師止于石霜山二十年間,學眾有長坐不臥,屹若株杌者,世人稱之‘石霜枯木眾’。唐僖宗聞師之道譽,遣使赍賜紫衣,師固辭不受。光啟四年示寂,世壽八十二,法臘五十九。敕謚‘普會大師’。[宋高僧傳卷十二、景德傳燈錄卷十五、五燈會元卷五、教外別傳卷十四、禪宗正脈卷五]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝