樂觀
（1902～1987）湖北漢陽人，俗姓劉。法名有源印、悲觀、樂觀等，以‘樂觀’之名行世。民國九年（1920），依湖北沙市靈一法師剃發，同年于章華寺受具足戒。曾游學于漢口華嚴大學、武昌佛學院等處，并親近太虛大師。師行跡甚廣，國內遍及黃河兩岸、大江南北，及兩廣、云南等地，國外則游蹤遍及日本及東南亞、印度等國。四十一年，在緬甸受該國佛教戒律，并駐錫于仰光，至五十二年始回臺灣。師生性剛烈，嫉惡如仇，凡遇有不利于佛教之言論，必撰文批駁；且雖處方外，而熱愛國家，抗日戰爭期間，曾在重慶組織僧侶救護隊，以救護災胞。旅居緬甸期間，并積極展開國民外交，時與中共勢力相抗衡，因此甚受中央政府嘉勉。師返臺后，曾主編海潮音月刊多年。所撰文章，散見各佛教刊物。著有六十年行腳記、中國佛教近代史論集等書。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
