為達磨四行觀之一。謂眾生本無我,皆由業所轉,苦樂兼受,皆從緣生;舉凡勝報榮譽、哀苦憂惱等事,皆過去宿因所感,緣盡還無。明此得失隨緣,心無增減,冥順于道,稱為隨緣行。[景德傳燈錄卷三十菩提達磨略辨大乘入道四行](參閱‘二入四行’167)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]