臨濟寺

助印经书 (一)位于河北正定。原稱臨濟院。創建于東魏孝靜帝興和二年(540)。唐宣宗大中年間(847~859),義玄住此,大振禪風,四方學侶云集。據鎮州臨濟慧照禪師語錄載,本寺位于河北鎮州城東南隅,臨滹沱河側,因之遂得臨濟之名。咸通八年(867),義玄入寂,弟子建塔藏其衣缽,稱為臨濟禪師塔。金、元之世,屢加重修。明英宗天順年間(1457~1464),添鑄梵鐘。現有大殿、塔、梵鐘等。塔稱清塔(又作青塔),為八角九層之塼塔,立于二重基壇之上,高約百尺。[宋高僧傳卷十二、景德傳燈錄卷十、卷十二、佛祖歷代通載卷二十四、卷三十五]

 (二)位于臺灣臺北圓山。民國前三年(1909)創建,原為日本臨濟宗重要道

場,民國三十四年由觀音山本圓法師接管。歷經盛滿、心悟、白圣等諸師住持,整建經營,始具規模。自七十一年起,為世界佛教僧伽會之永久會址。

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝