說法明眼論
全一卷。日本圓通居士撰。旨在解說說法者之心得、法要之次第及佛之三身等。內容計有著衣品、入道場品、禮三寶品、燒香品、坐高座品、梵唄品、散華品、梵音品、錫杖品、開眼品、神分品、表白品、釋法身品、報身品、應身品等十五品，其中釋法身品系說明法之邪正、時教之不同、法之緣起、三性義、無相之理、無生藏、文殊之智、普賢之行、觀音之慈悲、和合之三圣等，實為全書之中心。又撰號圓通，據良定之說法明眼論端書載，圣德太子（574～622）前生在南岳時，住于圓通院，故稱圓通。蓋系以本書為圣德太子所撰。本書之內容，與太子三經義疏之釋意亦相通。但自全面而言，本書被認為是確立本地垂跡說之鐮倉時代（十二、三世紀）中期以后之作品，非太子之真作，而系后人所偽作者。［凈土真宗教典志卷一］
佛學大字典
說法明眼論相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
