阇伊那教
阇伊那，梵名Jaina 。又稱耆那教。開祖為尼乾陀若提子（梵Jn~a^tiputra ）。此教起源于紀元前六世紀頃，較佛教稍早；其開宗之動機，亦與佛教同，在于排斥吠陀之權威，打破四姓階級。其教理類似數論學派，主張‘心物對立論’，承認知覺、推證、聞知三者為有效知識之來源，認為‘靈魂’不但存于人體，即使動植物，甚至一微塵中亦有靈魂，個人之業障乃因物質及外界之影響而導至靈魂受束縛，限制了靈魂本來之完善能力。故吾人一切之進德修業，皆應從苦行禁欲開始，試圖從物質界解脫，由一切智而得常滿精神（梵nityasiddha ）。其與佛教異者，即自我之實在論，主張外在世界之真實性，并相信最終之實體，故屬多元主義。開教后二百年頃，北方摩揭陀之信徒與南方加羅奈克地方之信徒間，產生教義上之諍論，北方取寬容主義而著白衣，南方依然嚴守教祖之旨，而主張裸體，前者稱白衣派，后者稱空衣派，二者各自編輯其所依之教典。（參閱‘耆那教’4283）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
