魯任,西藏名Rwa-s=gren% 。位于拉薩東北旁多地方,基丘河上游支流之峽谷。又作熱振寺、惹真寺、惹珍寺。原系甘丹派(藏Bk=ah!-gdams-pa )之本山,創建于北宋嘉祐元年(1056),十五世紀后屬于黃教僧院。據西藏史書‘青冊’(藏Deb-ther sn%on-po)載,阿提沙(梵Ati^s/a )逝世后,洛姆東(藏H!brom-ston ,亦作種敦巴)成為眾弟子之指導者,因眾等合議懇請,于嘉祐元年正月肇建此寺。寺中藏有大量之古經論。又本寺之魯任呼圖克圖,乃清代以來西藏四大呼圖克圖之一,曾于清道光二十七年(1847)及民國二十二年(1933)兩度出任西藏地方政府之攝政。寺位于山腰,古柏遍山,溪流潺潺,為風景秀麗清幽之游覽勝地。[カ|ダム派史(羽田野伯猷,東北大學文學部研究年報五)、G.N. Roerich: The Blue An=nals; Dpag-bsam ljon-bzan%; Ch. Bell: The Religion of Tibet; A Ferrari: Mk\'yen Brtses/ Guide to the Holy Places of Central Tibet]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]