器世間清凈
二種清凈之一。指阿彌陀佛凈土之莊嚴功德。眾生世間為果報中之正報，器世間則為彼眾生所依用之依報。于極樂凈土中，不論正報、依報，皆以‘真實智慧無為法身之涅槃實相’一法句之妙理為體，其相超過三界而清凈無染，故謂眾生世間清凈、器世間清凈。極樂凈土二十九種莊嚴中，國土有清凈、量、性、形相、種種事、妙色、觸、三種（水、地、虛空）、雨、光明、妙聲、主、眷屬、受用、無諸難、大義門、一切所求滿足等十七種莊嚴，即為器世間清凈。［凈土論（天親）、凈土論注卷下］（參閱‘二十九種莊嚴’170、‘二種清凈’233）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
