略稱應理宗。為法相宗(唯識宗)之別名,系依解深密經勝義諦相品所說而立。以唐代慈恩窺基為初祖,立五位百法,判有為無為之諸法,發起一切唯識之旨,為大乘之一派。此宗所詮之理乃中道之教法,離空有二邊,能應一切理,圓滿?真實,故稱應理圓實宗。[法華玄贊卷一本](參閱‘法相宗’3373)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]