增支部
巴利名An%guttara-nika^ya 。為南傳巴利文經藏五部之一。相當于漢譯之增一阿含經。共計十一聚，一七一品，二二○三經（另有二說，或謂二一九八經，或二三○八經）。其內容乃依法數次第，自一法順次增至第十一法，分類匯輯而成。據日本學者姊崎正治、赤沼智善等之研究，增支部與漢譯增一阿含四七二經中，內容相當或可資對比者僅有一三六經，且增支部中不含漢譯經之大乘思想，亦少增廣及竄改之痕跡，故增支部之完成編纂應較漢譯經先，約于西元第一世紀頃即已存在。本經之巴利文原本，自西元一八八五年至一九○○年期間校訂出版后，陸續有英譯、德譯、日譯等譯本出版。另有五世紀錫蘭大論師佛音（巴Buddhaghosa ）之注釋 Manorathapu^ran!i^，于西元一九二三年、一九二四年，先后由達摩阿難陀（ Dhamma^nanda）、瓦里瑟（M. Walleser）二人出版。（參閱‘阿含經’3619、‘增壹阿含經’5971）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
