澡瓶天子
又稱‘作瓶天子’。據佛本行集經卷十四至卷十六載，佛陀為太子時，十年于宮內受五欲之樂，作瓶天子見之，遂以神力，令宮內婇女伎兒所作音聲歌曲自然傳述出離五欲、趣向涅槃之聲，太子聞之，漸生厭離之心。其后，作瓶天子復以神力，于太子游觀四門時，依次變化為老人、病人、死尸、出家人，令太子徹見老、病、死之相，而欣求出離之道。又作瓶天子之名，于過去現在因果經作‘凈居天’。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
