慧棱
(一)（576～640）唐初僧。西隆人，俗姓申屠。八歲從檀溪寺誕律師出家。十六歲受教于荊州茅山明法師。于隋代末年歸襄陽，復隨安州暠法師入四川弘化。以能得奧旨，故人稱‘得意棱’。及至暠法師遭誣陷，師亦被拘入獄。于獄中為囚徒講說中論、百論、十二門論等三論，達五遍。后獲赦，與暠法師共返安州。其后還襄州紫金寺開席講說。于貞觀十四年示寂，世壽六十五。隆興通論一書載貞觀二十年示寂。［續高僧傳卷十四］(二)（854～932）唐末五代僧。杭州（浙江）鹽官人（宋高僧傳作海鹽人），俗姓孫，人稱孫公。十三歲于蘇州通玄寺出家受具足戒，歷參靈云志勤、雪峰義存、玄沙師備等師。曾依止雪峰義存三十年，后為其法嗣。唐代天祐三年（906），住于泉州（福建）昭慶院。后住福州（福建）長慶院，故又稱‘長慶慧棱’。于后唐長興三年示寂，世壽七十九，僧臘六十。號‘超覺大師’。［宋高僧傳卷十三、景德傳燈錄卷十八、佛祖歷代通載卷十七］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
