蓮華十喻
據除蓋障菩薩所問經卷九載，蓮華出污泥而不染，妙香廣布，令見者喜悅、吉祥，故以蓮華比喻菩薩所修之十種善法。即：(一)離諸染污，謂菩薩修行，能以智慧觀察諸境，而不生貪愛，雖處五濁生死流中亦無所染，譬如蓮花之出污泥而不染。(二)不與惡俱，菩薩修行滅惡生善，為守護身、口、意三業之清凈，而不與絲毫之惡共俱，譬如蓮花雖微滴之水而不停留。(三)戒香充滿，菩薩修行，堅持諸戒律而無犯，以此戒能滅身口之惡，猶如香能除糞穢之氣，譬如蓮花妙香廣布，遐邇皆聞。(四)本體清凈，菩薩雖處五濁之中，然因持戒，得使身心清凈無染著，譬如蓮花雖處污泥中，然其體自然潔凈而無染。(五)面相熙怡，菩薩心常禪悅，諸相圓滿，使見者心生歡喜，譬如蓮花開時，令諸見者心生喜悅。(六)柔軟不澀，菩薩修慈善之行，然于諸法亦無所滯礙，故體常清凈，柔軟細妙而不粗澀，譬如蓮花體性柔軟潤澤。(七)見者皆吉，菩薩善行成就，形相莊嚴美妙，見者皆獲吉祥，譬如蓮花芬馥美妙，見者及夢見者皆吉祥。(八)開敷具足，菩薩修行功成，智慧福德莊嚴具足，譬如蓮花開敷，花果具足。(九)成熟清凈，菩薩妙果圓熟而慧光發現，能使一切見聞者，皆得六根清凈，譬如蓮花成熟，若眼睹其色，鼻聞其香，則諸根亦得清凈。(十)生已有想，菩薩初生時，諸天人皆悅樂護持，以其必能修習善行，證菩提果，譬如蓮花初生時，雖未見花，然諸眾人皆生已有蓮花之想。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
