日本凈土真宗所立二雙四重教判之一。指不須經次第階位而速疾頓入無上大涅槃之法門。即彌陀本愿真實之義。我國凈土宗祖師善導依無量壽經卷下(大一二·二七四中)‘橫截五惡趣,惡趣自然閉’之意而說‘橫超斷四流’,即含有頓教一乘之義。日本真宗開祖親鸞承其說,謂橫超者,即選擇本愿真實報土即得往生之義。亦即于彌陀之本愿深信不疑,應其愿力而修行,一心不亂,于命終后直接往生真實報土。以橫超乃借佛之本愿他力,故稱佛之本愿為橫超大誓愿。又由本愿力回向之金剛信心能橫截五惡趣,超證大般涅槃,故稱橫超金剛心。[觀經玄義分(善導)、教行信證卷三、顯凈土真實信文類、顯凈土方便化身土文類、愚禿鈔卷上、唯信鈔文意](參閱‘二雙四重’251)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]