優填王
優填，梵名Udayana 。又稱優陀延王、嗢陀演那王、鄔陀衍那王。全稱嗢陀演那伐蹉（梵Uda=yana -vatsa ）。意譯日子王、出愛王。為佛世時憍賞彌國（梵Kaus/a^mbi^ ）之王。因王后篤信佛法，遂成為佛陀之大外護。據增一阿含經卷二十八載，佛陀曾升至三十三天，為生母說法，彼時，優填王未能禮佛，憂苦愁病，群臣遂以牛頭栴檀（牛頭山所產之香木）造一尊五尺佛像，王乃痊愈。此為印度造佛像之濫觴。另于大方便佛報恩經卷三、觀佛三昧海經卷六、大乘造像功德經卷上等皆述及此事?。然于造立形像福報經、作佛形像經，則謂王十四歲時，至佛所請問造像功德，而未提及佛至三十三天之事。相傳此佛像之模像曾傳來我國，且于三國時期，以此模像再雕之佛像東傳日本，嵯峨清涼寺之栴檀瑞像即是。此外，關于優填王是否為憍賞彌國王，諸經論所說不一。如增一阿含經卷二十八，并舉出優填王為拔嗟國王，優陀延王為南海之主。［法句譬喻經卷四、優填王經、大乘日子王所問經、瑜伽論記卷十七上、大唐西域記卷五、卷十二］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
