應人
謂應受人、天供養之人，即阿羅漢。亦稱應供、應真。南海寄歸內法傳卷一（大五四·二○五上）：‘次有弘法，應人結集。’又所謂應真，即應受人、天供養之真人。然據法華文句卷一上、法華文句記卷一下之解釋，謂應真乃應于真理之人；即以‘應’為能應之智，‘真’為所應之理。［般泥洹經卷上、出三藏記集卷一］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
