羅悟空
（1442～1527）為明清時代民間宗教無為教之開祖，其后我國東南一帶之齋教龍華派亦推之為開祖。山東即墨牢山（嶗山）人。又名羅因、羅清、羅靜、羅清庵。字懷清、愛泉。號無為居士、靜卿、孟鴻、一清道人。法號普仁。自幼孤苦，三歲喪父，七歲喪母，賴其叔羅奎撫育，以采樵為生，備嘗人世酸楚。十四歲時，代其叔赴密云衛從軍。嘗隨軍征伐巫人之亂。退伍還鄉后，有出世之志，遂皈依佛教。初入凈土法門，念佛八年，自覺不契，乃轉學自力教，鉆研金剛般若科儀，并四處參訪。后至池州府九華山白云洞禮臨濟宗系統之李頭陀為師，并日夜勤修坐禪。李師乃賜法名為真慧，號悟空。至羅氏四十一歲時（一說五十二歲，或謂六十七歲），自覺徹悟心地法門，透視宇宙實相。羅氏根據金剛般若經之思想，力說無為解脫之無為法，弘傳個人主義傾向之勤學清修宗風，當時之禪僧及學法居士追隨者極眾。羅氏著有苦功悟道卷、嘆世無為卷、破邪顯正鑰匙卷（上下兩冊）、正信除疑自在卷、巍巍不動泰山深根結果寶卷等，稱為‘五部六冊’，開始無為教之弘傳。初赴北京度化劉木通等人，法緣甚盛。曾蒙明武宗敕封為‘齊天大德護國真人’，而于金鑾殿上說法。未久因信眾過于踴躍，為人進讒于官府，被捕入獄數年。出獄后，在北京建立白衣道場。嘉靖六年歿。
羅氏所創無為教之末流至清代演成江南一帶之羅教，傾向秘密傳教之性質，常被視為與白蓮教同類之邪教而受查禁。然大抵而言，清代之羅教結社僅以羅悟空為信仰上之開祖，而其組織與結社性質實已異于羅氏所創之無為教。又除上記之外，羅氏另著有悟道行腳記等文。（參閱‘無為教’5113）
佛學大字典
羅悟空相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
