羅桑卻接
（1567～1662）西藏名Blo-bzan% chos-kyi rgyal-mtshan 。意譯善慧法幢。又譯作羅桑卻吉堅贊、羅桑瓊結。即班禪四世之名。生于后藏拉甲爾地方。明隆慶四年（1570）被迎入札什倫布寺坐床。萬歷二十八年（1600）任札什倫布寺堪布（住持），并往前藏與達賴四世會面，執弟子禮，從受時輪、金剛鬘教法，并受具足戒。復至賽舉寺從佛海學曼殊金剛、紅黑兩種大威德、三派能怖威德等無上瑜伽部法、金剛界、吉祥等瑜伽部法，及毗盧遮那成佛、金剛手灌頂等行部法，又立三三昧耶、尊勝摧壞、大白傘蓋、光明天女等事部法，共有四部密法之三十余種灌頂及多種修法。迨達賴四世示寂（1616），迦爾瑪迦爾居派倚恃藏巴汗之勢力，壓迫格魯派，師周旋其間，力撐危局，兼任色拉、哲蚌二寺堪布，并主持達賴五世之尋認、授戒、坐床諸事。及達賴稍長，師遂聯合和碩特蒙古固始汗入藏，推翻藏巴汗，自此達賴居前藏，班禪居后藏。崇德七年（1642）遣使赴京，朝覲清太宗，進貢方物。清順治二年（ 1645），和碩特蒙古固始汗授予‘班禪博克多’（意為大學者、睿智英武者）之稱號，是為班禪名號之始。順治四年，世祖復授以‘金剛上師’之號。康熙元年于札什倫布寺示寂，世壽九十六。
師之學問修證極為高深，其著述皆屬發揮經論深義、利益時機之言教，現存四函，包括傳記類十五種、上師瑜伽類四種、顯密教授類十八種、密法類三十五種、最密法類十種、密法附傳類十五種、雜法類八種。
佛學大字典
羅桑卻接相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
