說法四謗
據華嚴經隨疏演義鈔卷五十所舉，說法者若不了知真如之理，則會產生如下四謗，即：(一)增益謗，謂不知真如之理乃離相寂滅，性本不有，而說真如為定有者，是為增益謗。(二)損減謗，謂不知真如之理乃不可變壞，性本不空，而說真如為定無者，是為損減謗。(三)相違謗，謂不知真如之理乃即有之空，即空之有，而說真如為亦有亦無，二邊共執者，是為相違謗。(四)戲論謗，謂不知真如之理乃具有、無之德，而說真如為非有非無，二邊不定者，是為戲論謗。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
