惡
悉曇字畬（a^h!）或傠。又作惡。乃密教阿字五轉之第五。大日經疏卷十四（大三九·七二二下）：‘又此阿有五種，阿、阿（長）、暗、惡、惡（長）。’惡即第五字，系傓（a^，阿字長音）附上菩提點而成畬。大日經疏卷十四，說明集合諸字門而成身之事中謂（大三九·七二四下）：‘其第五惡字遍一切處，隨意所作皆得也。此在身外，如佛身光，隨意而用，不在身內布字之位也。’以阿、阿（長）、闇、惡四字配于發心、修行、菩提、涅槃之四轉法門，而惡字則具足此四轉之方便力，故稱五轉具足之惡字。又五轉配五佛有二說：(一)若依善無畏之東因發心義，此惡字相當于中央大日。(二)若依不空之中因發心說，即為北方不空成就佛三昧。［大日經疏卷十三、大日經義釋演密鈔卷五、大日經疏抄卷七］（參閱‘阿字五轉’3613）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
