廣果天
廣果，梵名Br!hatphala ，巴利名Vehapphala ，音譯鞞疑呵破羅、惟于頗羅、惟于幡、比伊波羅、維阿缽。又作果實天、嚴飾果實天、密果天、大果天、廣天、極妙天。為色界十八天之一，位于第四禪天之第三，即福生天之上，無煩天之下。據長阿含經卷二十一所載，風災劫之時，世間人修第四禪道，身壞命終后得生廣果天；地獄以至遍凈天之眾生，亦來生人間，皆修第四禪道，至身壞命終時，即生廣果天，而后起風災，世界于是壞盡。此天為凡圣雜居之處，關于其壽量，據長阿含經卷二十謂，壽量有四劫；另據立世阿毗曇論卷七則謂，壽量有五百大劫。其身長，依法苑珠林卷三所載，長達五百由延。此天之中有一高處，名為無想天，上座部視之為另一天；然說一切有部及經量部將之并于廣果天中，因同在廣果天之故。［起世經卷八、起世因本經卷八、菩薩本業經、道行般若經卷三、大般若波羅蜜多經卷四○二］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
