梵語daurmanasya。表示憂惱、心不悅之意。在五受中稱為憂受,二十二根中稱為憂根。俱舍論卷三謂,此損惱不悅之心,僅與意識相應。然成唯識論卷五則列舉二說,一說如上所述,一說能與五識、意識相應;其中,受逼迫之輕微者為憂,重者為苦。此憂根僅限于欲界,不通于色界、無色界。[大毗婆沙論卷一三九、卷一四二、俱舍論光記卷三、成唯識論述記卷五本]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]