數論頌
梵名Sa^m!khya -ka^ri=ka^ 。又稱數論偈、僧佉頌。印度六派哲學數論（梵Sa^m!khya ）學派之經典。伊濕伐羅訖哩史拏（梵I^s/va=rakr!s!n!a ，意譯自在黑）著于西元四至五世紀間。共計七十二偈，包含六十科論（梵Sas!titantra ）之全部內容。書中指出以觀想人生諸苦之立場為出發點，并以二十五諦為基本原理，進行觀法之修行，即可獲得解脫。一切法皆可攝入二十五諦中，二十五諦以神我（梵purus!a ）與自性（梵prakr!ti ）為二大原理，由自性展開覺（梵buddhi ）與我慢（梵aham!ka^ra ），由我慢展開意根（梵manas ）、五知根（梵buddhi^ndriya ，即感覺機能）、五作根（梵karmendriya ，即運動機能）、五唯（梵tanma^tra ，即色聲香味觸），五唯又延展出五大（梵maha^bhu^ta ，即地水火風空）。自性之本質為純質（梵sattva ）、激質（梵rajas ）、翳質（梵ta=mas ）三德，三德之活動變化，產生一切現象；神我則系無屬性、無作用之純粹智。若能體悟自性與神我本質上之差異，自性即停止活動，而得解脫。本書之重要注釋書有金七十論、高達帕達注（梵Gaudapa^da -bha^s!=ya ）、摩達羅注（梵Ma^t!hara -vr!tti ）等。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
