選佛圖
又作十法界圖、佛法雙六、名目雙六、凈土雙六。借佛教之名相，依轉迷開悟之理所繪制之游戲圖。圖樣有數種。明代，有捺麻僧仿學士解縉所制‘升官圖’制作選佛圖，其后失傳。萬歷年間（1573～1619），蕅益大師智旭根據幽溪大師之選佛圖于以重訂，以彰顯十法界升沈之因果關系，及圣凡因行、種性差別等之宗門教說，由發始因地至圓極果位，凡歷十五門，詳載人天、善惡、三學、四教等，欲使學者由此圖而悟知三世因果之來源與一乘佛法之修進，接引人人念佛，求得成佛；圖中升降之法，以‘那謨阿彌陀佛’六字區定之。智旭并另撰選佛譜一書，詳述其旨意及選法等。民國弘一大師曾輯入其所編之佛學叢刊中。一說選佛圖在宋元間即有之，西藏自古亦有各種選佛圖。此類選佛圖或系由印度傳來者，蓋印度昔有投花得佛之儀式，即投花于曼荼羅上，由此得知與某佛或菩薩有因緣之法。選佛圖之名稱與投花得佛之法似有密切關系。日本于萬治、寬文年間（1658～1672）盛行之。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
