 梵名Na^gabodhi  ,西藏名Kluh!i byan%-chub 。南印度人。依密教之傳說,曾向龍猛(龍樹)學密教,為密教付法之第四祖。神力難思,德被五天,名播十方,上天入地皆自在無礙。或住南印度,弘法度眾生;或游師子國,度化有緣。傳說曾?住世數百年之久,八世紀初葉,傳法與金剛智(梵Vajra -bodhi )。另據西藏所傳多羅那他之印度佛教史載,師生于東方芒哥拉(梵Bhan%gala  )之婆羅門族,家貧,夙受龍樹之救恤,遂依龍樹出家。于三年間,通達教法。龍樹示寂后,住于吉祥山。關于?師之生平,異說紛紜。
         
										梵名Na^gabodhi  ,西藏名Kluh!i byan%-chub 。南印度人。依密教之傳說,曾向龍猛(龍樹)學密教,為密教付法之第四祖。神力難思,德被五天,名播十方,上天入地皆自在無礙。或住南印度,弘法度眾生;或游師子國,度化有緣。傳說曾?住世數百年之久,八世紀初葉,傳法與金剛智(梵Vajra -bodhi )。另據西藏所傳多羅那他之印度佛教史載,師生于東方芒哥拉(梵Bhan%gala  )之婆羅門族,家貧,夙受龍樹之救恤,遂依龍樹出家。于三年間,通達教法。龍樹示寂后,住于吉祥山。關于?師之生平,異說紛紜。全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]