薩羅難迦羅
（1698～1778）巴利名Saran!am!kara 。為十八世紀錫蘭僧。為錫蘭佛教復興運動之領袖，錫蘭佛教暹羅派之創始者。生于通巴奈縣（Tumpane）瓦利維達村（Valivita）。早年依須利耶拘陀（巴Suriyakoda ）出家為沙彌，有感于僧人行為墮落，立志克苦勤學，后精通巴利文、梵文及錫蘭文。曾受王命，造龕安置佛舍利，涂之以黃金，并嵌有七百顆摩尼珠，王賜予佛典、法服、用具、凈人等。著有真義集（巴Sa^rattha-sam!gaha ），編大菩提樹史（巴Maha^bodhi-vam!sa ）及藥筐句（巴Bhessajja-man~ju^sa^ ）之錫蘭語注釋。后至室利毗舍耶王獅子王（巴Sirivijayara^jasi^ha ）時，住布薩園（巴Uposatha^ra^ma ）受王供養，奉王命作四諦釋義（巴Catubha^n!ava^ra ）之錫蘭語注釋。更得吉祥稱王獅子王（巴Kittisirira^jasi^ha ）援助，汰除破戒者，護持正法，又鑒于錫蘭已斷絕傳授比丘戒，須自外國佛教引進戒法系統，故勸王從泰國沙敏達（巴Sa^minda ，即阿育陀城 Ayuthia）延請當時正統傳承錫蘭上座部比丘至錫蘭傳戒，得泰國大城王朝波隆科斯王（ Borom Kos）嘉許，一七五三年，由優波離（巴Upa^li ）上座領導，至錫蘭傳授泰國式戒法，前后為師與數百教徒授戒，因為泰僧系所傳，故稱之為暹羅宗（Sya^ma-vam!sa）。自十六世紀以降，瀕于廢絕之錫蘭佛教，在其領導下得以復興，一躍復成為錫蘭之國教，佛教教育遂再度被重視，人民熱心擁護佛教，各地佛寺、佛塔得以重修重建。吉祥稱王獅子王為更進一步鞏固佛教，于花園寺召開僧伽會議，敕封薩羅難迦羅為僧王（巴San%ghara^ja ），此乃錫蘭佛教史上僅有的一位僧王。西元一七六四年，薩羅難迦羅僧臘十二年，始為錫蘭人傳授比丘戒及沙彌戒，自為戒和尚，一七七八年示寂，世壽八十一。［小王統史、Ch. E6iot: Hinduismand Buddhism, vol.Ⅲ； G.P. Malalasekera: Dictionary ofPa^li Proper Names］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
