宋、元時代之儒釋道三教調和論者,為三教關系史上極受矚目之學者。其主張儒教系端正綱常,示明人倫,而有功于天下;道教崇尚清虛無為;佛教則舍偽歸真、自利利他;故儒釋道三教各有意義及任務,缺一不可。著有三教平心論二卷,書題‘靜齋學士劉謐撰’。書中力駁歐陽修、朱熹、程明道、程伊川等宋代儒者之排佛論,而主張三教調和。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]