為民國初年活躍于臺灣佛教界之臺籍僧人。俗姓沈。生卒年不詳。日本統治臺灣期間,日本曹洞宗之勢力在臺甚熾。光緒三十四年(1908),師隨日本曹洞宗禪師大圓玄致東渡日本留學,為臺僧留日之第一人。返臺之后,于民國五年(1916)與本圓、善慧等人共同設立臺灣佛教青年會、佛教中學林,并促使自此中學林畢業之青年僧侶留學日本,故臺僧留日之人數日漸增多,對于當時臺灣佛教形成日本化之傾向不無影響。后任基隆靈泉寺住持。[中國佛教發展史中冊(中村元)]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]