慧因寺
位于浙江杭州西湖西南岸之赤山阜附近。后唐天成二年（927，吳越武肅王錢镠所創，時稱慧因禪院。北宋晉水凈源曾入住本寺，高麗僧義天亦至此從凈源學華嚴。神宗時（1067～1085），敕改慧因教院，并建碑紀念。義天歸國后，以青紙金書晉譯華嚴經三百部供養凈源，致有‘高麗寺’之稱。凈源于元祐三年（1088）入寂，于寺之西北，新建一塔，以為供養。南宋乾道（1165～1173）年間，圓澄義和住于此，撰華嚴念佛三昧無盡燈一卷，提倡華嚴圓融念佛法門。后圓澄遷至平江能仁寺，另有懷祥、義盡兩禪師入住寺內。理宗之時（1225～1264），易庵法師改禪院為講堂。元至正（1341～1367）末年，因遇兵火，建筑物十之八九燒毀。明朝正德（1506～1521）年間，征稅過重，僧徒散離，堂宇荒廢，華嚴閣之遺址亦不明。留寺之僧乃立志恢復，延請萬松慧林入寺，講說華嚴經，徒眾云集，幾達數千，遂招致地方官憎惡。后又請得萬松之高足易庵如通、悟玄、無際明慧等三師入寺。時如通自地下掘出刻有宋代易庵名之御書碑，而悟三生之緣，乃重建天王殿、大雄殿、輪藏閣、妙應殿、鐘樓、禪堂等。明慧承襲臨濟宗二十七傳之衣缽，于萬歷六年（1578）重修慧因講寺并立碑記，其徒月印再興華嚴經閣，又獲
南宋寧宗御書之匾額。清乾隆二十二年（1757），高宗南巡至此，賜名‘法云寺’。至清末逐漸衰微。［慧因高麗寺志（李翥）、支那文化史跡四（常盤大定、關野貞）］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
