 指五濁與十惡。五濁,指劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁;蓋住劫中人壽減至二萬歲以后,即產生此五種渾濁不凈之法。十惡,即十不善,指殺、盜、淫、妄語、惡口、兩舌、綺語、貪、嗔、邪見等十種惡行。五濁與十惡熾盛之時期,稱為濁惡世。法華經卷一方便品(大九·一○上):‘我出濁惡世,如諸佛所說,我亦隨順行。’[觀無量壽佛經疏(智顗)]
         
										指五濁與十惡。五濁,指劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁;蓋住劫中人壽減至二萬歲以后,即產生此五種渾濁不凈之法。十惡,即十不善,指殺、盜、淫、妄語、惡口、兩舌、綺語、貪、嗔、邪見等十種惡行。五濁與十惡熾盛之時期,稱為濁惡世。法華經卷一方便品(大九·一○上):‘我出濁惡世,如諸佛所說,我亦隨順行。’[觀無量壽佛經疏(智顗)]					
					
					
				
			    			全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]