羅摩難陀
梵名Ra^ma^nanda 。近世印度教虔誠派領袖。為羅摩拏遮之繼承人。相傳生于阿拉哈巴，流浪于印度各地，約于一四三○年后定居北印貝那拉斯（Benares ，即今瓦拉那西）。當十三、四世紀頃，崇拜羅摩（梵Ra^ma ）之羅摩派于南印盛行時，氏于北印鼓吹羅摩與其妃私多（梵Si^ta^ ）為至上神，應絕對歸依，樹立羅摩派在北印之發展，形成羅摩難陀派。氏反對傳統保守之陋習，否定種姓制度，推行以方言、俗語布教，影響范圍至廣。其合理化、近代化之思想被后世改革印度教者奉為圭臬，于近代印度教之發展，扮演極重要之角色。羅摩難陀派屬印度教毗濕奴派，信奉羅摩、私多及其眷屬，主張歸依此最高神即得解脫。然并不排斥偶像崇拜，亦不背離印度教之神界，而于其中取得圓滿之妥協。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
