增益法
增益，梵語pus!t!ika，音譯作布瑟征迦、布瑟置迦。西藏語rgyas-pa 。又作增長法，或增榮法。為密教三種、四種、五種、六種修法之一。即為求增長壽命、福祿、榮官、聞持不忘、金剛杵等成就所修之秘法。據蘇悉地羯啰經卷中載，修增益法得祈求長壽，或求齒落后而重生、發白后而復黑，或求身體肥悅、福力增加，或求種種諸德之心所希求者等。據金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩薩修行儀軌經卷下載，修增益法能得升官榮顯、增長壽命及福德、聰慧、名聞，或得求寶藏豐饒、五谷成熟等，于所求勝事，皆得增益。亦即祈求福壽增長、功德圓滿之秘法。又增益法有多種：(一)祈求世間之福樂，稱為福德增益。(二)祈求官位爵祿，稱為勢力增益。(三)祈求無病長壽，稱為延命增益。(四)祈求獲得轉輪五位，稱為悉地增益。增益法在五部中配于寶部，通于念誦法、護摩法等而修之。修習此法時，行者須坐于東面，衣服及所獻之花果、飲食等皆用黃色，壇形及護摩爐（修護摩法時所用）皆用方形，此為其本軌。坐于東面，系因東方于四季中屬于春季，表示陽氣之發揚；用黃色，系因黃色有增味之義，以此再加其他諸色，則表示其光增益；用方形，系因方形不動轉，即依持諸法而令此止住之義。上記之黃色、方形等皆為地大之標幟，因大地能生出眾寶諸物以助益世間，故與增益法相應。又大日經卷七持誦法則品謂，修此法所用真言之初、后，須附納摩（梵namas ，又作南無，歸敬之意）一語。金剛頂瑜伽中略出念誦經卷一，及不空罥索神變真言經卷九最勝明王真言品等均謂，修習此法時須用蓮華座。此外，有從增益法別開延命法而另行修法者。［七俱胝佛母所說準提陀羅尼經、金剛頂瑜伽護摩儀軌、建立曼荼羅護摩儀軌］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
