增壽益算
為‘減壽奪算’之對稱。謂增加壽命。亦即由善行所獲得之長壽。據四天王經載，天帝釋（即因陀羅）之四天神王及太子、使者等，每于六齋日至天下巡視，伺察人類善惡。其后再返回忉利天，向天帝釋啟奏。天帝釋對于在該日皈依三寶、清心守齋者，必予以增壽益算，并遣善神守護其身。上述神祇觀察人所造作之善惡，增減其壽命之思想，本為道家所提倡者。相傳四天王經為劉宋智嚴、寶云所共譯，四天王案行之說亦見諸長阿含經卷二十二，然其中并無益算、奪算之事；或謂系后人受道家抱樸子思想之影響而增添者。又密教亦行延命增益法。［三品弟子經、無量壽經卷下五惡段、凈度三昧經、普賢菩薩延命金剛最勝陀羅尼經、護命法門神咒經、壽命經、金剛壽命念誦法、抱樸子內篇第六］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
