凡四十卷。唐代荊溪湛然(711~782)撰。又稱止觀輔行傳弘決、止觀輔行弘決、止觀輔行、輔行、弘決。收于大正藏第四十六冊。本書系注釋智顗之摩訶止觀,書題‘止觀輔行傳弘決’即已揭出全書旨趣,謂以佛一代之諸教‘輔’翼止觀之妙‘行’,復依止觀之妙行以‘傳弘’一代教旨;故于全書四十卷中,試圖以咨稟口決、審理要決等諸‘決’來彰顯此教行相資之旨。古來凡講摩訶止觀者,皆以此書為憑。書中引用外典之處甚多,由此可見作者博覽之精。本書長久以來皆單行,北宋天圣二年(1024)始入藏。本書之注釋書有湛然之摩訶止觀輔行搜要記十卷、有嚴之摩訶止觀輔行傳弘決助覽四卷、道邃之摩訶止觀論弘決纂義八卷等。[佛祖統紀卷十、卷十一、卷二十五、佛祖歷代通載卷二十七]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]