即指胎衣。南本涅槃經卷九(大一二·六六○下):‘女人產者,阇樓不出,若服此藥,阇樓即出,亦令嬰兒安樂無患。’大般涅槃經疏卷十二以上引中之女人比喻菩薩,生產比喻正觀,胎衣比喻常教與無常教,而謂嬰兒在母體內須受胎衣裹護,然出生后即須去除胎衣,否則反成大患;猶如常教與無常教可生正觀,然觀解若成,即須去除此二教,教若不去,反成障難。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]