瞻病五德
又作看病五德。據四分律卷四十一載，看護病人之五法為：(一)知病人之可食與不可食，可食之物方與之。(二)不嫌惡病人之尿屎及唾吐之穢物。(三)以慈悲心看護病人，而不欲求病人衣食之報酬。(四)能調理湯藥等事。(五)能為病人說法，令其歡喜，并使自己之善法亦有所增進。又據五分律卷二十載，世尊曾瞻視久病之比丘，親自為之洗浴除穢，浣濯其衣，清掃住處，并扶臥床上，為其說法；后即制戒，令諸弟子見一切疾病之人，皆當瞻視供養，如佛無異。另據梵網經卷下載，諸功德中，以看護病人之功德最大，屬八福田中之第一福田。［摩訶僧祇律卷二十八、釋氏要覽卷下］（參閱‘看病’3897）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
