舊醫
指舊時之醫師。即以舊醫比喻佛教成立以前之外道學說。為‘客醫’之對稱。于佛教尚未成立之前，印度已有許多外道學說探討人生諸問題，此稱為舊醫；而佛教系后來成立之宗教，對舊醫而言，則稱為客醫。舊醫亦為醫師之一，然因無法隨順眾生之根機而治眾生病，故較客醫拙劣。此系出自南本涅槃經哀嘆品之譬喻。若將十善或孝養父母、尊敬師長等世間一般之善行稱為舊善、舊戒；對此而言，佛教特有之五戒、八戒、具足戒等即稱為客善、客戒。［北本涅槃經卷二壽命品、大智度論卷四十六、大般涅槃經集解卷七、摩訶止觀卷四上］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
