機嘆邪義
日本佛教用語。為日本凈土真宗所稱‘舊二十邪義’之一。凈土真宗稱違背祖師傳承之法義為邪義，或異安心。日本安永七年（1778）左右，真宗本愿寺派學者，列舉宗內之邪義異端二十種，即舊二十邪義。后南溪更集新二十邪義，總計四十。此機嘆之邪義，概謂我輩鄙陋凡夫罪惡深重，理應深自思惟；然此實為本愿之正機，因而必得往生。雖依賴彌陀之宏愿，亦如水中作畫，非能永續，故無須依賴彌陀，而僅須自嘆根機鄙陋即可。此一主張，與新二十邪義中之唯信機，在心相上，甚為雷同。
佛學大字典
機嘆邪義相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
