優波提舍
(一)梵語upades/a 之音譯。十二部經（佛經之十二種體裁或形式）之一。即隨（梵upa ）、示（梵dis/ ）之義。又作優婆提舍、優婆題舍、優波替舍、烏波第鑠、鄔波第鑠。意譯作指示、教訓、顯示、宣說、論義、論義經、注解章句經。即對佛陀所說之教法，加以注解或衍義，使其意義更加顯明，亦即經中問答論議之一類。然大智度論卷三十三謂，佛自己就四圣諦、六波羅蜜等一一順次解說其義者，或摩訶迦旃延解說修多羅者，及像法時代之論師如法所說者（指阿毗達磨等論書），悉皆名為優波提舍。又阿毗達磨順正理論卷四十四、瑜伽師地論卷二十五等，以摩呾理迦（梵ma^tr!ka^ ）、阿毗達磨皆為優波提舍之異名，其義已廣為敷衍。稱妙法蓮華經優波提舍、無量壽經優波提舍者，即系本經隨文義釋之義。［北本涅槃經卷十五、瑜伽師地論卷八十一、顯揚圣教論卷六］（參閱‘阿毗達磨’3641、‘摩呾理迦’6071）
(二)梵名Upatis!ya 。印度小乘論之比丘，著解脫道論。（參閱‘優波底沙’6403）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
