臨終業成
謂至臨終時始成辦往生之業事。此語系出自日本長樂寺僧隆寬之‘散善義問答’卷六。為日本凈土真宗所說‘平生業成’之對稱。業成，為業事成辦、業道成辦之略稱。即相信臨終時，阿彌陀佛及諸菩薩顯現于前，接引往生凈土。蓋為求往生凈土，臨終之一念至為重要。修行者平生念佛相續，恒修不懈，堪為臨終業成之預備行為；其人雖未能成就往生之業因，但至最后之一念能相續勤修，則必臨終業成，見佛來迎，命終即往生凈土。［觀經玄義分他筆鈔卷下、凈土述聞鈔、選擇本愿念佛集秘鈔卷五］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
