聽法五不作異意
據瑜伽師地論卷四十四載，諸菩薩欲聽聞法時，對于說法之法師不應產生五種異意，而當以純凈之心傾耳諦聽；否則，若對說法師心生嫌鄙，而不欲從其聽聞正法，則必將退失殊勝之智慧。即：(一)于壞戒不作異意，謂不可起念計量此說法師之破戒犯律。(二)于壞族不作異意，謂不可起念計量此說法師之種姓卑微。(三) 于壞色不作異意，謂不可起念計量此說法師之容貌丑陋。(四)于壞文不作異意，謂不可起念計量此說法師之言詞缺乏藻飾。(五)于壞美不作異意，謂不可起念計量此說法師之粗惡語、懷忿恚、不以美言說法。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
