巖頭四藏鋒
唐代禪僧巖頭全■（828～887）以事、理而檢討修行境地所用之四種標準。事，為有形有限而個別之現象世界；理，為真實平等而萬物圓融之本體世界。即：(一)就事藏鋒，就個別事相之境地檢討。(二) 就理藏鋒，就圓融一如之境地檢討。 (三)入就藏鋒，兼具事理二者之境地檢討。(四)出就藏鋒，泯絕事理之相對而檢討。人天眼目卷六（卍續一一三·四四四上）：‘四藏鋒者，師所立也。謂就事者，全事也；就理者，全理也；入就者，理事俱也；出就者，理事泯也。’
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
