鐵樹
禪林用語。以鐵樹無花無果，比喻無心、無作之妙用，絕了思慮分別。禪宗以‘鐵樹華開世界香’之語，比喻盡法界一切物即由無心無作之妙用所顯現者。又無憎愛、無取舍、無能所，而天真爛漫地開展，為鐵樹之本來面目，以此形容衲僧之不染污、沒蹤跡之行履。又‘鐵樹開花’一語，表示被視為固定不變而實有變化之理。若配于體用，則鐵樹為體，開花為用，表示由死而顯活、由靜而發動之無為無作之功用。［碧巖錄第四十則］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
