比喻禪定之境。據大智度論卷十七載,常樂涅槃乃從真實智慧生起,真實智慧乃從一心禪定生起,譬如于風中燃燭,甚難照明,必置之密室,始能全其作用。故散心之智慧亦如是,若無禪定靜室,雖有智慧,其功用不全,須得禪定,則真實智慧始能生起。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]