度,濟度、救濟。即謂從迷之此岸欲至佛果彼岸,乃非常困難之事。又反覆于生死,難以脫出迷界,一如墜入深海,極難浮出,故比喻作‘難度海’。準此,佛之教法則可比喻為渡海之船筏。十住毗婆沙論卷五易行品(大二六·四三下):‘乘彼八道船,能度難度海。’[六十華嚴經卷五]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]