釋量論
梵名Prama^n!a -va^rttika ，西藏名Tshad-marnam-h!grel 。印度因明大論師法稱著。又稱廣釋量論本頌。與法稱其他六部因明著作并稱‘因明七論’。本書系針對新因明之創倡者陳那‘集量論’而作之注釋書，全書將集量論所說之六品賅攝為四品，即：(一)為自比量品，又稱自義比量品，闡述立論者本人引生‘比量智’所須具備之條件，如‘正因’等。(二)成量品，又稱成立量士夫品，闡述集量論中‘歸敬頌’之義，成立如來為量士夫之理。(三)現量品，闡述‘現量’之定義、差別以及‘似現量’等。(四)為他比量品，又稱他義比品，廣釋能立因之得失，闡明使他人引生比量智之方便。為西藏格魯派（黃教）學制規定必修課程之一。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
