顏氏家訓

助印经书 凡二卷,后分為七卷。南北朝顏之推(531~590)撰。編輯于隋文帝仁壽年間(601~604)。系顏之推教訓子孫之文集。內分二十篇,包括家庭生活、學問、文學、道德、養生、言語、雜藝等項,乃基于其親身之體驗,以實例具體明示立身治家之法,辨正世俗之誤謬等。其中,歸心篇將儒家所說之仁、義、禮、智、信等五常,與佛教初階之不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒等五戒相提并論,認為二者互通;而欲調和世俗法與出家法,融合儒佛二教之精義。

 顏之推,名介。以字行。臨沂人。初仕于南朝蕭梁,后轉仕北齊、北周。至隋初,受召為學士。虔信佛法,博通經論,常與高僧縱論玄旨。[唐護法沙門法琳別傳卷下、廣弘明集卷三、卷二十六]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝